కృతయుగం – మనుస్మృతి
త్రేతాయుగంలో – గౌతమ స్మృతి
ద్వాపరంలో – శంఖు స్మృతి
కలియుగం – పరాశర స్మృతి
ఇవీ యుగానుసారం పాటించవలసిన ధర్మ శాస్త్రాలు ( ధర్మ స్మృతులు )
ఏరోజైతే భగవంతుని గురించిన ఙ్ఞానం తెలుసుకోవాలనే తపన మనలో మొదలైతే ఆ కృష్ణపరమాత్ముడు తప్పకుండా తగు ఏర్పాట్లు చేస్తాడు అది ఏవిధమైన ఏర్పాటైనా కావొచ్చు !! అందుకే అంటారు మనం భగవంతుని వైపు ఒక అడుగు ముందుకేస్తే ఆయన పదడుగులు వేయడానికి ఏమాత్రం సంకోచించడు పైగా ఎంతో ఆదుర్దగా వస్తాడు !! ఉదా: శ్రీమద్భాగవతంలోని గజేంద్రమోక్షం
పరాశర స్మృతి
ధర్మశాస్త్రాలు(స్మృతులు) అన్ని యుగాలకి ఒకే స్మృతి నిర్దేశంచబడలేదు.!! ఆ వివరాలు పరాశర మహర్షి విరచిత “పరాశర స్మృతి” లో వివరించారు
సత్య (కృత) యుగం – మనుస్మృతి
త్రేతా యుగం – గౌతమ స్మృతి
ద్వాపర యుగం – శంఖ స్మృతి
కలియుగం – పరాశర స్మృతి
కావున కలియుగానికి అనుసరణీయమైన ధర్మ శాస్త్రం “పరాశర స్మృతి”
ఇంకా పరాశర స్మృతిలో ఏయే యుగంలో ధర్మాచరణ ఏయే విధంగా జరగాలో ఈ కింది విధంగా వివరించబడింది
“తపః పరం కృతయుగే
త్రేతాయాం ఙ్ఞానముచ్యతే
ద్వాపరే యఙ్ఞమిత్యుహ
దానమేకం కలౌ యుగే” అనగా
కృతయుగం – తపస్సు చేయడం
త్రేతాయుగం – ఆధ్యాత్మిక ఙ్ఞానాన్ని పొందడం
ద్వాపరయుగం – యఙ్ఞ, యాగాదులు చేయడం
కలియుగం – భగవత్సంబంధిత కార్యాలకై దాన దర్మాలు చేయడం
ఇంకా దానం కూడా ఏయే యుగాలలో ఏయే విధంగా చేసేవారో కూడా పరాశర స్మృతి వివరిస్తుంది
కృత యుగం – దాత
దాన గ్రహీత అందుకు అర్హుడేనా అని విచారించి
త్రేతాయుగం – దాత దానగ్గహీతను అభ్యర్థించి
ద్వాపర యుగం – దాన గ్రహీత కోరినది దానం చేయడం
కలియుగం – ప్రత్యక్షంగా సహాయం చేయలేని పక్షంలో బదులుగా ద్రవ్య రూపకంగా
విష్ణు పురాణం
పరాశర మహర్షి మైత్రేయ మహర్షికి బోధించిన పురాణమే “విష్ణు పురాణం”
వీరు సాక్షాత్తు వేద వ్యాసుల వారికి తండ్రి గారు మరియు శక్తి మహర్షి పుతృడు మరియు వసిష్ఠుల వారి పౌతృడు ( మనుమడు)
హరేర్నామ హరేర్నామైవ కేవలం కలౌ నాస్త్యేవ నాస్త్యేవ నాస్త్యేవ గతిరన్యథ
పై శ్లోకము కృష్ణయజుర్వేదాంతర్గత కలిసంతరణ ఉపనిషత్ లోనిది
త్రేతాయుగంలో – గౌతమ స్మృతి
ద్వాపరంలో – శంఖు స్మృతి
కలియుగం – పరాశర స్మృతి
ఇవీ యుగానుసారం పాటించవలసిన ధర్మ శాస్త్రాలు ( ధర్మ స్మృతులు )
ఏరోజైతే భగవంతుని గురించిన ఙ్ఞానం తెలుసుకోవాలనే తపన మనలో మొదలైతే ఆ కృష్ణపరమాత్ముడు తప్పకుండా తగు ఏర్పాట్లు చేస్తాడు అది ఏవిధమైన ఏర్పాటైనా కావొచ్చు !! అందుకే అంటారు మనం భగవంతుని వైపు ఒక అడుగు ముందుకేస్తే ఆయన పదడుగులు వేయడానికి ఏమాత్రం సంకోచించడు పైగా ఎంతో ఆదుర్దగా వస్తాడు !! ఉదా: శ్రీమద్భాగవతంలోని గజేంద్రమోక్షం
పరాశర స్మృతి
ధర్మశాస్త్రాలు(స్మృతులు) అన్ని యుగాలకి ఒకే స్మృతి నిర్దేశంచబడలేదు.!! ఆ వివరాలు పరాశర మహర్షి విరచిత “పరాశర స్మృతి” లో వివరించారు
సత్య (కృత) యుగం – మనుస్మృతి
త్రేతా యుగం – గౌతమ స్మృతి
ద్వాపర యుగం – శంఖ స్మృతి
కలియుగం – పరాశర స్మృతి
కావున కలియుగానికి అనుసరణీయమైన ధర్మ శాస్త్రం “పరాశర స్మృతి”
ఇంకా పరాశర స్మృతిలో ఏయే యుగంలో ధర్మాచరణ ఏయే విధంగా జరగాలో ఈ కింది విధంగా వివరించబడింది
“తపః పరం కృతయుగే
త్రేతాయాం ఙ్ఞానముచ్యతే
ద్వాపరే యఙ్ఞమిత్యుహ
దానమేకం కలౌ యుగే” అనగా
కృతయుగం – తపస్సు చేయడం
త్రేతాయుగం – ఆధ్యాత్మిక ఙ్ఞానాన్ని పొందడం
ద్వాపరయుగం – యఙ్ఞ, యాగాదులు చేయడం
కలియుగం – భగవత్సంబంధిత కార్యాలకై దాన దర్మాలు చేయడం
ఇంకా దానం కూడా ఏయే యుగాలలో ఏయే విధంగా చేసేవారో కూడా పరాశర స్మృతి వివరిస్తుంది
కృత యుగం – దాత
దాన గ్రహీత అందుకు అర్హుడేనా అని విచారించి
త్రేతాయుగం – దాత దానగ్గహీతను అభ్యర్థించి
ద్వాపర యుగం – దాన గ్రహీత కోరినది దానం చేయడం
కలియుగం – ప్రత్యక్షంగా సహాయం చేయలేని పక్షంలో బదులుగా ద్రవ్య రూపకంగా
విష్ణు పురాణం
పరాశర మహర్షి మైత్రేయ మహర్షికి బోధించిన పురాణమే “విష్ణు పురాణం”
వీరు సాక్షాత్తు వేద వ్యాసుల వారికి తండ్రి గారు మరియు శక్తి మహర్షి పుతృడు మరియు వసిష్ఠుల వారి పౌతృడు ( మనుమడు)
హరేర్నామ హరేర్నామైవ కేవలం కలౌ నాస్త్యేవ నాస్త్యేవ నాస్త్యేవ గతిరన్యథ
పై శ్లోకము కృష్ణయజుర్వేదాంతర్గత కలిసంతరణ ఉపనిషత్ లోనిది
No comments:
Post a Comment